Τό Ιστορικό πλαίσιο καί ή οικογενειακή κατάσταση

Ο βίος τής Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας

Τό Ιστορικό πλαίσιο καί ή οικογενειακή κατάσταση

Η 'Αγία καί ένδοξος μεγαλομάρτυς Βαρβάρα έζησε στήν Ηλιούπολη,  αρχαία πόλη τής Κοίλης Συρίας (Φοινίκης), χτισμένη στούς ανατολικούς πρόποδες τοΰ Άντιλίβανου. Ή σημερινή ονομασία της είναι Μπαλ-μπέκ (πόλη τοϋ Βαάλ, δηλαδή τοΰ Ήλιου). Οί πληροφορίες γιά τήν γέννησή της θέτουν ώς τόπο γεννήσεως τή Νικομήδεια, παλαιά πρωτεύουσα τής Βιθυνίας. Τό ακριβές έτος τής γεννήσεώς της, όπως έπίσης καί τό έτος τοϋ θανάτου της, αγνοείται. ’Άν όμως συνδυάσουμε τό γεγονός οτι τό μαρτυρικό της τέλος συνέβη σέ ήλικία πού μπορούσε νά θεωρηθεί ώς ηλικία γάμου, πολύ κοντά στά είκοσι της χρόνια, καί οτι άθλησε κατά πάσα πιθανότητα μεταξύ τοΰ 290 καί 306 μ.Χ., τότε τό έτος γεννήσεως τοποθετείται μεταξύ των έτών 270 καί 286.

Βρισκόμαστε κατά τήν περίοδο πού αύτοκράτορας των Ρωμαίων ήταν ο Μαξιμιανός, ένας από τούς τέσσερις συναυτοκράτορες στό σύστημα τής τε-τραρχίας πού ίσχυε τότε στή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ό Μαξιμιανός είχε άναλάβει τή διοίκηση τοϋ δυτικοΰ τμήματος τής αυτοκρατορίας. Ή διοίκησή του είχε διάρκεια σχεδόν είκοσι χρόνια, από τό 286 έως τό 305 μ.Χ. 'Τπήρξε φανατικός ειδωλολάτρης καί ένίσχυε τήν ειδωλολατρία μέ κάθε τρόπο. Παράλληλα άπαιτοϋσε άπό όλους νά προσκυνοΰν τά είδωλα, ιδιαίτερα άπό τούς χριστιανούς, θέλοντας έτσι νά τούς κάνει νά άπαρνηθοΰν τήν πίστη τους. Στήν αναμενόμενη άρνηση των χριστιανών, τά βασανιστήρια καί ό θάνατος ήταν ή φυσιολογική συνέπεια μέ παράλληλη δήμευση των περιουσιών τους.

Μεταξύ τών στοιχείων πού άγνοοΰμε είναι καί τό όνομα τής μητέρας τής αγίας. Δέν υπάρχουν πληροφορίες άπό ιστορικές πηγές οΰτε γιά τή στάση πού κράτησε κατά τίς βασανιστικές στιγμές τοϋ μαρτυρίου της. Βέβαια γίνεται καί ή υπόθεση μήπως είχε πεθάνει. Κάτι τέτοιο όμως δέν μπορεί νά ισχύει, άν εύσταθεϊ ότι κατά τήν ανάκριση τής Μάρτυρος, ο τύραννος τήν προέτρεψε «νά λυπηθη τούς γονείς της». Επομένως βάσει τοϋ συλλογισμοΰ αύτοΰ μένει νά ύποστηριχθεΐ ότι ή μητέρα της ζοΰσε. Άπό τή στιγμή μάλιστα πού δέν υπάρχει καμία μαρτυρία οτι βρισκόταν στό πλευρό τής κόρης της ή οτι προτίμησε νά πεθάνει μαζί μέ τήν κόρη της, όπως άλλες μητέρες τής έποχής εκείνης, τότε μένει ή βεβαιότητα οτι συμφωνούσε μέ τόν άνδρα της, Διόσκορο, καί τίς ένέργειές του.

Πατέρας της, λοιπόν, ήταν ό Διόσκορος, ειδωλολάτρης, διοικητής τής Ηλιουπόλεως, πολύ πλούσιος, μέ σημαντική κοινωνική λάμψη καί δύναμη αντίστοιχη τής θέσεώς του. Ό πλούτος καί ή κοινωνική του θέση άλλά καί τό γεγονός οτι ή Βαρβάρα ήταν μοναχοκόρη αποτελούσαν προϋποθέσεις άλλά καί έχέγγυα μιας κατά τό δυνατόν άρτιας μορφώσεως τής 'Αγίας. Ή φύση μάλιστα τήν είχε προικίσει μέ ομορφιά σπάνια, κάτι πού δέν περνούσε απαρατήρητο ούτε στούς γονείς ούτε καί στήν κοινωνία τής Ηλιουπόλεως.

Μεγάλωνε ή Βαρβάρα, καί μαζί μεγάλωνε ή φήμη γιά τήν ομορφιά της πού άπλώθηκε σέ ολη τήν περιοχή. Ό Συμεών ό Μεταφραστής αναφέρει σχετικά: «Τό γάρ κάλλος αυτής, εί καί μή θεατόν, άλλ’ όμως ακουστόν ον, περιμάχητον αυτής έποίει γάμον». Ταυτόχρονα αυξανόταν ή ανασφάλεια τού πατέρα πού προσπαθούσε νά βρει τρόπους νά διατηρήσει τήν πολυαγαπημέ-νη κόρη άγνή καί άμόλυντη από τούς κάθε είδους πειρασμούς καί κινδύνους, όπως ήταν μιά πιθανή απαγωγή ή βασκανία ή κακή συναναστροφή ή όποια-δήποτε διάθεση ανεξαρτησίας τής θυγατέρας του.

Κανείς δέν μπορεί νά άπορρίψει καί τήν πιθανότητα νά φοβόταν ό πατέρας -πού τόν χαρακτηρίσαμε προηγουμένως φανατικό ειδωλολάτρη- τόν έπηρεα-σμό τής κόρης του από τή διάθεση των άνθρώπων τής έποχής της νά άσπα-σθοΰν τό Χριστιανισμό καί νά μαρτυρήσουν γιά τήν πίστη τους. Γιά νά μήν έ-πηρεαστεϊ λοιπόν άπό τίποτε ή Βαρβάρα καί γιά νά είναι σίγουρος ό ’ίδιος ότι δέ θά τήν χάσει, αποφάσισε ότι έπρεπε νά περιορίσει τήν έλευθερία της.

Kindly Bookmark this Post using your favorite Bookmarking service: