H Μεγαλοσύνη καί προσφορά τοϋ Χρυσοστόμου πέρα άπό Σχολές

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
Ή ζωή του, Ή δράση του,  Οι συγγραφές του
+ Στυλ.Παπαδόπουλου
Τόμος Α΄

Μεγαλοσύνη καί προσφορά τοϋ Χρυσοστόμου πέρα άπό Σχολές

Ό μεγάλος έρμηνευτής καί θεολόγος Ιωάννης, πού κυριάρχησε διαχρονικά καί άδιαφιλονείκητα στην συνείδηση των χριστιανών μέ τό επώνυμο Χρυσόστομος, διαμορφώθηκε θεολογικά στην Αντιόχεια, κορύφωσε τήν πολυσήμαντη δράση του στην Κωνσταντινούπολη καί πα ρέδωκε τό πνεύμα έξόριστος στά Κόμανα τοΰ Πόντου. Ό Ιωάννης, θεληματικός καί ευρύτατης παιδείας άνδρας, υπήρξε ταλαντούχος καί πληθωρικός ρήτορας, πού έδωσε ρώμη στόν άττικό λόγο χάριν της οικοδομής τών πι στών. Ύπηρξε άκόμη άσκητής  άναχωρητής υψηλών μέτρων, πού όμως διακόνησε τήν 'Εκκλησία ώς ποιμένας καί διδάσκαλος. Κι ένώ έζησε στήν συριακή πρωτεύουσα τοΰ έλληνορωμαϊκοΰ κόσμου, στήν χοάνη τών ισχυρών έρμηνευτικοθεολογικών καί κοινωνικοφυλετικών άντιθέ σεων, κατόρθωσε νά υπερβεί τίς άκρότητες δλων, νά όρ θοδοξήσει καί νά γίνει ό κατ' έξοχήν οικουμενικός διδάσκαλος, τήν φήμη τοΰ όποιου κανείς ποτέ δέν έσκιασε. Ή άγωνία τών ερευνητών, νά έντάξουν τόν Ιερό Χρυσόστομο σέ σχολές ή ρεύματα ή νά δείξουν ότι δέν άσχο λήθηκε μέ κρίσιμα θεολογικά προβλήματα τής έποχής, φαίνεται μάταιη. Ήταν πολύ μεγάλος καί φωτισμένος γιά νά δουλωθεΐ σέ σχολές καί πολύ εύουνείδητο όργανο τοϋ Θεοϋ γιά νά σιωπήσει ένώπιον τών θεολογικών προβλημάτων. "Ετσι, έναντι τών σχολών γίνεται έκλεκτικός, ένώ άκολουθεϊ άδιόρατα άπό άποψη ορολογίας τήν πνευματική πορεία τοΰ Μεγάλου Αθανασίου καί τών καππα δοκών Πατέρων. Υιοθετεί δηλαδή καί βιώνει άπόλυτα ολόκληρη τήν Παράδοση της 'Εκκλησίας, όπότε, προσευ χόμενος καί έρευνώντας, χαριτώνεται μέ πλούσιες θείες έμπειρίες, γιά νά θεολογεί καί νά έρμηνεύει ορθά.



Ή θεολογία όλων τών προγενέστερων Πατέρων καί Διδασκάλων της 'Εκκλησίας βρίσκεται στό πνεΰμα καί στά κείμενα τοΰ Χρυσοστόμου καί μάλιστα προσφέρεται οίκοδομητικά, συνήθως εύκαιριακά, καί πάντα έκλαϊκευ τικά μέ γλώσσα ρωμαλέα. Θεολογεί καί γράφει μέρος τών έργων του σχεδόν συγχρόνως πρός τόν Γρηγόριο Θεολόγο (t 390) καί τόν Γρηγόριο Νύσσης (+ π. 394), άλλά τά κείμενά του έχουν λιγότερες θεολογικές  θεωρητικές άναλύσεις καί είναι σαφώς ποιμαντικότερα. "Ομως, γιά όλα τά θέματα θεολογεί καί μάλιστα προάγει τήν κατα νόησή τους μέ τήν εύρύτερη έπιχειρηματική του καί τήν λεπτομερέστερη ερμηνεία περισσοτέρων βιβλικών χωρίων. Γι' αύτό τά κείμενά του διαβάζονταν άπό εύρύτερο κοινό καί άναγράφονταν μέ συχνότητα θαυμαστή, μέ άποτέλεσμα νά διασωθεί μεγάλος άριθμός συλλογών τους, ποικίλης έκτάσεως καί μορφής.

Ό χαρακτήρας τοΰ Χρυσοστόμου (άπόλυτος καί θεληματικός), ή παιδεία του τών σχολείων καί τών άσκητη ρίων καί ή συριακή νοοτροπία (έντονα πρακτική, πολύ άσκητική καί φιλορητορική) έπηρέασαν βαθιά τήν δράση καί τά κείμενά του. "Ετσι, έδρασε μέ αύστηρότητα καί ύψωσε τήν φωνή, άλλά δέν τοΰ έλειψε ή ευαισθησία καί ή διαλλακτικότητα.Απέβλεπε ή ερμηνεία του στήν οικοδομή τών πιστών, άλλά ό 'ίδιος δέν έγινε στυγνός ηθικολόγος (moraliste) έγινε θεολόγος τοΰ ήθους καί της καθημερινής ζωής τών πιστών. 'Εγκωμίαζε τόν μοναστικό βίο καί πάντοτε νο σταλγοΰσε τις έμπειρίες, πού γιά έξι χρόνια έζησε ώς άναχωρητής, άλλά έκρινε ότι θέλημα Θεοϋ ήταν νά διακονήσει τήν 'Εκκλησία ώς ποιμένας. Γνώριζε καί άγα ποΰσε τήν ώραϊσμένη ρητορική τέχνη, άλλά τήν άπλοποί ησε καί τής έδωσε ρωμαλεότητα μέ τό περιεχόμενο τής διδασκαλίας του καί τήν θέρμη τών θείων έμπειριών του. "Εστρεψε τό ένδιαφέρον τών συγχρόνων του άπό τά ψιμύθια τής ρητορικής στήν άλήθεια, πού όμως δηλώνεται μέ τήν ρητορική.

Σελίδες 15-16


Πρώτη αποκλειστική δημοσίευση   στο Ορθόδοξο Διαδίκτυο
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
Ή ζωή του, Ή δράση του,  Οι συγγραφές του
+ Στυλ.Παπαδόπουλου
Τόμος Α΄
Η  επεξεργασία, επιμέλεια και μορφοποίηση  κειμένου  και εικόνων έγινε από τον Ν.Β.Β
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση κειμένων στο Ορθόδοξο Διαδίκτυο , για μη εμπορικούς σκοπούς με αναφορά πηγής το Ιστολόγιο
©  ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
http://www.alavastron.net/

Kindly Bookmark this Post using your favorite Bookmarking service: