Αποτελεί γεγονός αναντίλεκτο ότι ή τελευταία δεκαετία υπήρξε μια περίοδος τω όντι κατώδυνος δια τους απανταχού Ορθοδόξους. Τι ν' απαριθμήσει κανείς! Τη διαβόητη σύναξη του Μπαλαμάντ του Λιβάνου, οπού ό Παπισμός αναγνωρίστηκε ως «αδελφή Εκκλησία», την αναβίωση των κατάπτυστων μεθοδεύσεων της παπικής Ούνίας, πού απειλεί, δωροδοκεί, εκβιάζει καί πιέζει παντοιοτρόπως τους έμπερίστατους Ορθοδόξους της ανατολικής Ευρώπης, την ούτω αποκαλούμενη «βαπτισματική θεολογία» πού μετατρέπει ταχυδακτυλουργικά τους κακόδοξους σε Ορθοδόξους, την παπική επίσκεψη στην Αθήνα κατά την 4 Μαΐου 2001, με την οποία ή εκκλησιαστική ηγεσία της ελλαδικής Εκκλησίας αναγνώρισε ουσιαστικά το διπλό ρόλο του τραγελαφικού μορφώματος του Βατικανού καί τέλος την πανηγυρική επισημοποίηση της intercomunio (την μετάδοση δηλαδή της θείας κοινωνίας στους αιρετικούς καί τη δυνατότητα των Ορθοδόξων να «κοινωνούν» σε ναούς αιρετικών) στη Ραβέννα της Ιταλίας τον Ιούνιο του 2002, παρόντων του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου, του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου καί άλλων Ορθοδόξων ιεραρχών.
Αρχηγέτης αυτής της θλιβερής εκτροπής από την αιωνόβια εκκλησιαστική παράδοση καί «προεξάρχων της πανηγύρεως» είναι ό Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Άθηναγόρας (1972). Εγκαινίασε από το 1964 τον Διάλογο της αγάπης (έτσι τον βάφτισε ό ίδιος). Ανακάλυψε πώς με την αίρεση του Παπισμού δεν μας χωρίζει τίποτε! Όλοι οι Άγιοι Πατέρες, από τον Άγιο Φώτιο καί μετά, δεν κατάλαβαν σωστά τα πράγματα! Άδικα τόσοι μάρτυρες προτίμησαν να πεθάνουν μαρτυρικά παρά να παραδεχθούν τίς παπικές αιρέσεις!
Τι πήγαν καί θυσιάστηκαν οί Δεκατρείς οσιομάρτυρες της Καντάρας! Τι κατάλαβαν οι Αγιορείτες οσιομάρτυρες πού πέθαναν υπερασπιζόμενοι την Ορθοδοξία! Το νέφος των νεομαρτύρων της Σερβίας, πού ξεπερνά το ένα εκατομμύριο ψυχές καί υπερασπίστηκε την Ορθοδοξία κατά τη διάρκεια του β' Παγκοσμίου πολέμου, ματαίως έχυσε το αίμα του για την πίστη μας!
Τι ομολογούμε με το Σύμβολο της Πίστεως; Πιστεύω εις μίαν, άγίαν, καθολική καί αποστολική Εκκλησία. Αυτή την πίστη αναλαμβάνει να προστατέψει ό κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός καί ιδίως ό κάθε επίσκοπος. Εμείς οί Ορθόδοξοι, θύματα του τυφλού καί απύθμενου μίσους της παπικής αιρέσεως, πού μας μισεί θανάσιμα καί μάς πολεμά με όλα τα μέσα εδώ καί χίλια χρόνια, διαπράξαμε το μεγάλο έγκλημα να αγαπούμε την αλήθεια
Την αλήθεια του Ευαγγελίου, όπως τη δίδαξε ό Χριστός, όπως μας την παρέδωσαν οί άγιοι Απόστολοι, όπως την διατήρησαν ανόθευτη οί άγιοι Πατέρες. Είναι γεγονός πώς αντιταχθήκαμε κι αντιτασσόμαστε στην παπική εκτροπή. Όμως τηρήσαμε τη στάση αυτή, επειδή αγαπάμε πραγματικά τους ανθρώπους της Δύσεως, όπως αναφέρει προσφυώς σεβαστός αγιορείτης γέροντας, φανερώνοντας τους ποια είναι ή αλήθεια της πίστεως, ανόθευτη από τίς δηλητηριώδεις προσμίξεις του παπισμού.
Για να είμαστε όμως ταυτόχρονα καί ρεαλιστές, ας ρίξουμε μία ματιά στους καρπούς της «άνευ ορών καί ορίων» αγάπης πού εισήγαγε ό Πατριάρχης Άθηναγόρας, διότι «εκ του καρπού το δένδρον γινώσκεται» (Ματθ. ιβ' 33). Ποίοι υπήρξαν οί καρποί του καινοφανούς αυτού μορφώματος; Πώς ανταποκρίθηκε ό πάπας καί οί οπαδοί του; Με μια ολομέτωπη επίθεση κατά των έμπερίστατων Ορθοδόξων πληθυσμών της ανατολικής Ευρώπης, πού άρχισε μόλις κατέρρευσε ένα άλλο πνευματικό παιδί του δυτικού πολιτισμού, ό λεγόμενος υπαρκτός σοσιαλισμός. Ρωτήστε τους καταπονημένους ορθοδόξους της Σλοβακίας, της Πολωνίας, της Ουκρανίας, της Ρωσίας καί θα μάθετε πόσο καί πώς μας αγαπούν οί παπικοί σήμερα . Ποιος μπορεί να ξεχάσει πώς ό σημερινός πάπας καλούσε το ΝΑΤΟ να βομβαρδίσει τους Σέρβους της Βοσνίας! Κατά την επίσκεψη του πάπα στην Αθήνα τον κάλεσε ό αρχιεπίσκοπος Αθηνών να λάβει θέση στο συνεχιζόμενο δράμα της Κύπρου, αλλά δεν πήρε καμία απάντηση.
Καιρός όμως να δούμε τίς ίδιες τίς θέσεις του Πατριάρχη 'Αθηναγόρα, όπως τίς εξέθεσε σε απομαγνητοφωνημένη ομιλία του προς ομάδα ορθοδόξων θεολόγων από την Αμερική καί την Γερμανία στην Κωνσταντινούπολη τον Αύγουστο του 1971, όπως τίς παρουσιάζει σε άρθρο του στην εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» ό Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών π. Γεώργιος Μεταλληνός.
Συμεών Άρρίτση
Αναρτήσεις
0 σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου